近日读汪曾祺先生自传体散文《我的家》，感受颇深。汪老先生不愧为名家，他以回忆的手法，围绕着家解释了粗俗的匹夫生计故事，通篇衬托出他对家的深爱，对家乡的念念念和对逝去岁月的漫骂。不得不说漫展偷拍，只须读过《我的家》的东说念主，都能与汪老先生笔下的家产生共识。

我出身在高邮湖东四十里的大卢村，在积聚舆图上，要放大放大再放大才调找到。站在大卢村南桥上，放眼望去，东南角土墩子上有个四合小院，青墙黛瓦，绿树掩映，在碧波环抱中忽隐忽现。过桥左拐，高邮双黄鸭蛋型水池的右侧是一条幽邃的小径，一起拾阶而上，纵贯我的故我。

听父亲说，我的故我亦叫南园。一百多年前，曾担任江苏省都督、南京临时政府内政总长的程德全，有个高档幕僚陆亦奇先生，号浪翁，是高邮三垛东说念主，一代名儒，书道有名江沪，与我爷爷交游甚密。浪翁归去来兮后，常与当地乡绅文东说念主到我的故我，呤诗作赋，饮酒论文。

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一日，春䁔花开，群贤毕至，畅叙幽情。浪翁侃侃而谈南北各地南园之渊源。南园一词最早出自《诗经》，以雅为南，憩息不雅赏之所为园漫展偷拍，故合称南园。南边广东有个南园，明洪武年头，文东说念主赵介、孙蕡等五东说念主结社于此，号南园五子。北京大学也有个南园，是学术威信已经居住的所在。纵不雅南北以过火他南园，都有一个共同点，就是南园的雅和好意思，东说念主与当然的融合。说到此，浪翁灵感顿生，此处不也恰是咱们高邮的南园么。于是乎，他奋笔疾书“杏林翘楚，立业南园”，众皆击掌称妙，高邮南园也便由此而得名。

我家是中医世家，我老迈已是第六代中医传东说念主。1872年，即清同治十一年，曾祖进入科举院试，中秀才，获授黑缎铜顶猩红缨穗“秀才帽”。在那时来说，家有秀才，即是家眷莫大的荣耀，不仅地位彰着进步，在匹夫眼中，那就是“家学渊源”。但曾祖得此盛誉后，最初意象的就是要将家传中医进展光大。1878年秋，他将高祖创办的“中药铺子”升格为“金瓯堂医馆”，悬壶问世，广积善缘，支持子女。

父亲出死后，劳苦勤学，鼓诗书。14岁时就在自家南园私塾为塾师，17岁时随爷爷学中医，对中医辩治方药，得其真义。20岁能悬壶乡里，尤其善治肝胆脾胃疫疠等疑难杂症，常怀“医乃仁术”之心，临床疗养一点不苟，声闻远近。

我记事时起，金瓯堂医馆已被归并，父亲也到了镇上病院上班，家中实木药橱捐到了村衔接诊所，只剩下开医馆用的部分老物件，在西房的古书橱内整整皆皆地摆放着一些线装版的古医书，书厨的最上面，有个竹篾编织的药箱，药箱内小铜刀、小铜针、小铜勺，还有葫芦娃状的小陶瓷药瓶分辩放在四层小抽屉内；在堂屋正中间的老爷柜内，切草药用的铡刀，还有配药用的碾槽、药戥子和铜捣筒等，缄默地千里睡在那儿，这些深深地被镌刻在我的转头中。

我从小生计在故我南园，高中毕业，没考上大学，母亲提议我与父亲学中医，传承祖上衣钵。刚学了一年半中医，就去入伍，服役十六年后，改行回到了辞别多年的家乡扬州进入所在职责。

父亲圆寂二十周年那年，我从扬州回到故我，在镇上遭遇几位长辈，当他们得知我是老中医卢筱仙的后东说念主时，个个显得对父亲特殊垂青，并很当然地解释着我父亲夙昔的医术医徳。

回到扬州后，我运转渐渐拾起与父亲在一起生计的一点一滴。把他生前留住的医书医案、学习札记、诗词金石、书道作品等找出来，一篇一篇地学，一册一腹地读，一句一句地探求。

第二年开春，我便自筹资金，在南园原址按原貌进行了重建。历时十年，建成后的南园，基本规复了昔日之风貌。2021年，父亲卢筱仙故园被列为扬州市市级中医药文化宣宣道授基地；我创办了高邮第一家个东说念主顾忌馆，卢筱仙顾忌馆也对外灵通；卢筱仙中医脾胃疗术被高邮市政府列为第五批非遗技俩。

南园，我的故我。百年来，南园东说念主悬壶问世，医者仁心，缄默奉献。有东说念主问我漫展偷拍，为什么拆除城市的优厚生计，回到故我重建南园，我咫尺不错气壮理直地说，家乡是我魂牵梦绕的精神托付，故我南园是我的根，我的魂，对咱们这些从小就离开故我的东说念主来说，只须留住根，才调守住魂，南园文脉才调连续。卢世平

卢筱仙金瓯堂高邮故我南园发布于：江苏省声明：该文不雅点仅代表作家本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间干事。