二：丙丁南边火。南边朱雀之象twitter 自慰，其味苦，其色赤，其性主礼。
丙丁象征物之长，是以火主长。
1. 《丙》
阳火如太阳之火，南边★万物丙然(光耀)炳也，如赫赫太阳，炎烈焰光，万物王人炳然着见而明。言万物阳说念之闻明也。本义暗示鼎周围竖起的部分，义为鼎帮。丙是闹热成长成幼苗，显显现行迹，好像被看见的兴味，称为幼苗期。“丙”，便是“炳”，好象太阳的光明，乃植物发芽之后的长势正旺之象，指万物孕育边远的兴味。丙本义:鱼尾。《尔雅·释鱼》曰：“鱼尾谓之丙”。推行径植物运行长出分枝的技能，承乙，象开衩的树枝。丙为阳气发展的三阶段。丙象钻木取火，《说文》解为炳然，炎上之势，一方面附着基础底料、一方面“离”开发放（火为离），这个美丽并不是严格意旨上的“草木生灭”之象，而是形色永生之势；本义暗示鼎周围竖起的部分，义为鼎帮。丙象形字。小篆字形。丙五行径手太阳小肠。为阳火。躯壳部位为 小肠，肩头 ，丙在奇门遁甲中为 丙奇月奇，类像为泰斗者、男 小三、苦辣；相貌:紫红色；性格火烈廉明，存眷奔放，龙马精神，精辟大方，坦直露荡，瞎说八道，富余亲和力，裂缝，容易歪邪冲动，高傲失仪，作念事有头无尾，过弱不足则有心无力，三分热度，容易萎靡悲不雅；得令时收获明朗，失令时易垂头丧气。天干丙纳于离，五行径阳，代表太阳和炉中之光，是光明的象征，为生命的能源之源头，具有普照众生的智商和济世的悯恤之心。
“丙三”——我方与对方从两边还价还价的主见、意见中竞争出领悟的 立异共鸣主见、意见，即“新”；丙:
认识 三奇之“月奇” 代表出乱子，出问题 出景况的兴味 丙亦然但愿终了之意 暗示热烈的愿望，又为泰斗， 是一种比拟杂沓词语终了，
格式 祥和 秀丽 发光火焰状
东说念主物 肤浅出乱子的男东说念主 圆脸的男东说念主红脸的男东说念主 性格高傲的 男东说念主
东说念主体腹黑 血液小肠
疾病流血发炎 肿胀 血液病 烫伤
婚配 男性局外人 老公以外的男东说念主 同性爱恋
现象 政府 公安局
【丙奇的象意】天文:木星。
地舆:都门、 干旱之地。
东说念主物:将军、 教宗、首相、总理。
特性:宽大. 悯恤、正义、短见、虚荣、及其。
屋舍:法庭、1高堂大厦。饮食:苦味之物、生果类
行状:学术、政事
民间论十天干心性:丙火
丙火生东说念主心最刚，心中有话不荫藏有一句来说一句，心实不怕把东说念主伤
本公服务多刚正，放浪不经好权略别东说念主有点为难事，干方百计把忙帮。
《十干体象全篇》：丙火明明一太阳，原从合法立纲常;洪光不独窥沉，巨焰犹能遍八荒。出世肯为浮木子，传生不作湿泥娘;江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。
《滴天髓》：丙火锋利，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲来成灭。
原文评注：
火阳精也，丙火灼阳之至，故锋利，不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪。庚金虽顽，力能煅之，辛金本柔，合而反弱。土其子也，见戊己多而成慈蔼之德；水其君也，遇壬癸旺而显忠节之风。至于未遂炎上之性，而遇寅午戌三位者，露甲木则燥而焚灭也。
任铁樵:
丙乃纯阳之火，其势锋利，欺霜侮雪，有除寒解冻之功。能煅庚金，遇强暴而施克伐也；逢辛反怯，合祥和而寓和平也。土众成慈，不凌下也；水猖显节，不援上也。虎马犬乡者，支坐寅午戌，火势已过于锋利，若再见甲木来生，转致焚灭也。由此论之，泄其威，须用己土；遏其焰，必要壬水；顺其性，还须辛金。己土卑湿之体，能收元阳之气；戊土高燥，见丙火而焦坼矣。壬水刚中之德，能制暴烈之火；癸水阴柔，逢丙火而涸干矣。辛金优柔之物，明作合而相亲，暗化水而相济；庚金刚健，刚又逢刚，冰炭不同器。此虽举五行而论，然世事情面，何莫否则！
《滴天髓》：”丙火锋利，欺霜侮雪。“《原注》：“火阳精也，丙火灼阳之至，故锋利，不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪。”任氏曰：“丙乃纯阳之火，其势锋利，欺霜侮雪，有除寒解冻之功。”解读：《滴天髓：》“丙为五阳之最。”在五行中以木火为阳，金水为阴；在木火中以木为少阳，火为太阳，是以木为阴，火为阳；在火五行中，丁为阴，丙为阳；是以丙火是阳中之阳为至阳；丙：太阳：能量大，普照大地，太阳出来，代表霜雪的阴凉就熔解了，是以说欺霜侮雪；丙火太阳便是驱寒的；霜：庚金；雪：壬水；壬丙交辉，要是丙火的气机强，一般不怕壬水，然则要是气机弱，壬水七杀仍然会对丙火造成致命的伤害；《继善篇：“丙临申位逢阳水难获延年。”这句断语讲的便是丙火怕壬水的兴味。《滴天髓》：”能煅庚金，遇辛反怯。“《原注》：“庚金虽顽，力能煅之，辛金本柔，合而反弱。”任氏曰：“能煅庚金，遇强暴而施克伐也；逢辛反怯，合祥和而寓和平也。”解读：庚金肃杀，主强暴、主武力；丙火锋利，火克金属于以烈敌刚；丙火不畏强暴，以暴制暴；逢辛反怯：丙辛相合化水气，丙火失去其人道，不错雄厚为强人酸心好意思东说念主关；丙辛的爱妻配有惧内的象；变理：上头讲的是五行生克的常理，然则咱们要领悟易学莫得全都，既然存在常理，那么就会有变理；要是丙火气机虚弱，而金五行气机高大，况兼造成党众，那么就会有金多火息之象。《滴天髓》：“土众成慈，水猖显节。”《原注》：“土其子也，见戊己多而成慈蔼之德；水其君也，遇壬癸旺而显忠节之风。”任氏曰：“土众成慈，不凌下也；水猖显节，不援上也。”解读：戊土雾：己土为浮云；有云遮雾挡太阳就莫得那么锋利，己土卑湿之体，能收元阳之气泄其威；是以要泄丙火的烈日炎炎须用己土；水猖：三冬水阴凉结冰，太阳能解冻；显节便是彰显丙火的内容。然则上述也只是讲的五行之常理，有常理就会有变理。比如《十干体象诗》：“出世肯为浮木子，传生不作湿泥娘。”当丙火气机虚弱的技能，己土就会晦丙火之光，要是在天乌云则会挡住太阳的光芒。《滴天髓》：“虎马犬乡，甲来焚灭。”《原注》：“至于未遂炎上之性，而遇寅午戌三位者，露甲木则燥而焚灭也火能生万物，也能清除万物；”任氏曰：“虎马犬乡者，支坐寅午戌，火势已过于锋利，若再见甲木来生，转致焚灭也。”解读：丙火旺极则会烧毁甲木，火五行能化万物，也能清除万物，也便是说烧毁的不单是是甲木，是以原注解读的很到位。丙火气机若的技能不但不行烧毁甲木，反而甲木好像遮拦太阳之光，使太阳无法照到大地上，正如《十干体象诗》：“江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。”所讲，惟怕成林木作殃）
韩丰澳：
丙火乃是阳中之极，常被比方为太阳之火，德性纯阳，其势威猛，有除寒解冻的功效。丙火为各五行调候之真神，可普照顺心世间万物。
丙火日干的东说念主有着像太阳一般的存眷粗野；性格精辟、鲠直、存眷、高亢大方，不呆板于琐事；龙马精神，待东说念主亲切，宽大，心怀盛大，东说念主缘好。
“能煅庚金，逢辛反怯”：
庚金虽顽钝刚健，但碰到炎夏锋利的丙火，依然能被铸造和熔解。丙火若见辛金反而会失去其刚猛之性，转而成化水之象。因为丙与辛合，相合以行爱妻之说念，丙火是辛金的正官，辛金是丙火的正财，就好像一双爱妻一样，丙为刚健有劲的男方，辛为柔情似水的女方，正所谓“强人酸心好意思东说念主关”，丙见辛则合，发达出一种强人爱好意思东说念主的情感，原文的“逢辛反怯”，其意并非是丙火轻细辛金，而是丙火见辛则合，合而生情。
“土众成慈”：
丙火本就锋利盛旺，如局中火多成势，则可用土来化泄火的旺势，使火的狂热转而发泄后变得平合慈祥。追念到命理学中，也便是丙火阵容旺而取食伤泄身吐秀的意料。在履行论命时，丙火取土为用，以己土为优先，戊土虽能泄身，未免有晦丙火光辉之嫌。取戊土为用，追念到当然成像中，雷同于好天而出现雾霾，虽能遮阳，但土晦火光，依然是邋遢之象。
“水猖显节”：
丙火如旺烈则最喜壬水来制，壬水为江河湖海之水，最容易摄取太阳的光热，阳光普照的热量独一江河湖海才智吸纳和融汇，是以丙火锋利配以壬水，则成水火既济之象。但丙火用壬水必须自己坚强；如丙火用癸水，要次于壬水之功，因癸水乃是雨露，与丙火合作之象，终不如壬水妥当。
“虎马犬乡，甲来成灭”：
丙火日元，命局地支如成寅午戌三合火局，火势太过锋利，若再见甲木来生，则甲木必当被猛火烧毁。此种情况便是日元丙火极为盛旺，如再见印绶相生，则命局会出现太极失衡；很昭着，这亦然忌神得助的一种体现。
2. 《丁》
阴火如星星之光，灯烛之火，南边★万物壮年(健硕)壮也，是强的兴味，指万物壮年。草木成长壮实，好比东说念主的成丁。言万物之壮年也。盛。象征大地草木边远。固也，言阴阳彰露，物已成也。丁为灯烛之火，南边。丁便是“壮”的兴味，指草木成长壮大，如东说念主的成长正在芳华期。是成长为少年，朝气隆盛之相，称为长大期。丁本义:鱼枕。《尔雅·释鱼》曰：“鱼枕谓之丁”。鱼枕即鱼头骨，古代作为饮食器用之一。鱼枕是鱼骨里最大的骨头，当然便是鱼体阳气最旺的部位，最为阳刚。本义为步地不同的铜块，推行径钉（金块计量单元），借用义为钉子。推行径植物还是长成，阳刚之气外现。承丙，为阳气发展的第四阶段。丁会意字，小篆字形。甲骨文的“丁”字，为口为阳，暗示植物还是长成，阳刚之气外现的状态。五行径手少阴心。丁为果实，这个是严格的“物象”；本义为步地不同的铜块，推行径钉（金块计量单元），借用义为钉子。躯壳部位为胃、肋部、鼻子；甘辛；丁在奇门遁甲中为为 丁奇星奇，类像玉女 女小三，相貌:淡红色；性格和善有神思形骸清秀，存眷致礼，性格和善怜惜，富余哀怜心，后怕虎，善于谋划，裂缝；工于心计，心怀轻细，善疑多妒，过弱不足则心虚怕事，多情善感；得令时洞烛其奸，失令时忧愁蹙悚。天干丁纳于离，五行径阴，代表星星、月亮和灯烛之光，是光明和漂后的象征，固然明后轻柔但生命力核定。
“丁四”——两边竞争立异共鸣主见、意见，要共同征服东说念主们聘用招供 的法例、纲纪、规章，即“规”；丁:
认识 三奇之“星奇”为三奇最吉 有顺利，但愿终了之意 得令则 尽头圆满
格式 瓜子脸 格式秀气妖艳祥和
东说念主物 青楼女子男妓 特性不稳 之东说念主 水性杨花之东说念主
东说念主体 口齿 腹黑 血液血管 眼睛
疾病 刀伤 刺伤 叮咬眼疾 血液疾病
婚配 情妇女性局外人 男东说念主的 婚外情东说念主
现象 红色的开拓 发光的开拓 路口 屋角 房顶
《十干体象全篇》：丁火其形一烛灯，太阳再会夺光明;得时能铸令嫒铁，失令难镕一寸金。虽少干柴犹可引，纵多湿木不行生;其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。
《滴天髓》：
丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。
原注评注：
丁干属阴，火性虽阴，柔而得其中矣。外祥和而内漂后，内性岂不昭融乎？乙非丁之嫡母也，乙畏辛而辛抱之，不若丙抱甲而反能焚甲木也，不若乙抱丁而反能晦丁火也，其孝异乎东说念主矣。壬为丁之正君也，壬畏戊而丁合之，外则抚恤戊土，能使戊土不欺壬也，内则暗化木神，而使戊土不敢抗乎壬也，其忠异乎东说念主矣。生于秋冬，得一甲木，则倚之恒久，而焰至无限也，故曰可秋可冬。王人柔之说念也。
超碰大香蕉大香蕉青草视频依人在线视频任铁樵：
丁非灯烛之谓，较丙火则柔中耳。内性昭融者，漂后之象也。抱乙而孝，明使辛金不伤乙木也；合壬而忠，暗使戊土不伤壬水也。惟其柔中，故无太过不足之弊，虽时当乘旺，而不至赫炎；即时值就衰，而不至于灭火。干透甲乙，秋生不畏金；支藏寅卯，冬产不忌水。
韩丰澳：
丁火是纯阴之火，其性顺心而不失温情，祥和而得中庸之气，其热量不会过于锋利也不会失去火的人道。在当然成像中，丙火犹如太阳之火，能映照万物生发，能终结一切寒湿之气。而丁火则是泛泛之火，一切从砖木取火以得来的东说念主间之火王人是丁火的象义。
丁火位于南边，五藏六府对应腹黑，体表对应胸部与舌头；代表苦，相貌对应淡红。丁火得令时洞察秘毫，失令技能忧愁蹙悚。丁火对应天文为金星、祥云、蟾光、星光；对应地舆为厨灶、规模、马房等。
“抱乙而孝，合壬而忠”：
乙木为阴木，从十神推导来讲，是生丁火的印绶，而印绶也代表母亲；要是命局中有辛金与乙木相冲，克伤乙木，此时丁火则会克制辛金，从而使乙木不被辛金克伤，是以这种就应之情便是丁火对乙木的“孝”。壬水是丁火的正官，犹如女性婚配中的丈夫；丁火是壬水的正财，犹如男性爱妻联系中的内助，是以丁壬相合，以行爱妻之说念，不行单纯的四肢是水来克火。如命局中有土来克制壬水，丁火可生土，这么土就不行克伤壬水，这么的情感就像是内助对我住持夫的忠贞。这么的忠孝放到命理学中其实便是一种就应之情，如用神被制，命局中出现不错制服克制用神的五行，则为就应之神，这种好像就应日元和用神的五行关于命局来讲，都是多情之神。
“旺而不烈，衰而不穷”：
丁火就算旺而适时，也不至过于锋利炎夏；失令休囚，也不至灭火死绝。这亦然丁火在十天干中的优质特性。
“如有嫡母，可秋可冬”：
丁火的嫡母是甲木，因为甲木为丁火正印，是以为丁火嫡母。而丁火则最喜甲木，有甲木相伴受生，生于秋天，则不怕金旺；生于冬季，则不怕水旺来克。
（《滴天髓》：“丁火柔中，内性昭融。《原注》：丁干属阴，火性虽阴，柔而得其中矣。外祥和而内漂后，内性岂不昭融乎?任氏曰：丁非灯烛之谓，较丙火则柔中耳。内性昭融者，漂后之象也。解读：丙火是太阳之火，丁火是东说念主间烟火。丁火柔中是联系于丙火而言的，咱们知说念丙火锋利；丙丁火是一组阴阳，丙火为阳中之阳，丁火是阳中之阴。柔中就有逐步开释、有韧劲、合手续性强、内心执意等特色；是以说内性昭融。丙丁火都是火五行，火五行主礼，是以丙火之东说念主常常存眷奔放、而丁火之东说念主却彬彬有礼、温存敦厚，很内秀；火五行主漂后、文化：丙火常常代表的是显性文化，比如传媒文化、大家文化、流行文化、跨界文化等容易传播twitter 自慰，能被大大批东说念主接收的文化；而丁火所代表的是隐性文化，比如易学文化、专科性很强的专属性、地域性、民俗行性文化。然则咱们不行主不雅的合计丁火柔中便是柔而无力的，《十干体象诗》：“得时能铸令嫒铁，失令俚熔一寸金。”也便是说丁火气机强的技能能将顽铁熔解；比如原枪弹、真金不怕火钢炉、丛林大火这些都是丁火之象。是以阴阳是相对的，这小数很迫切。《滴天髓》：“抱乙而孝，合壬而忠。”《原注》：乙非丁之嫡母也，乙畏辛而辛抱之，不若丙抱甲而反能焚甲木也，不若乙抱丁而反能晦丁火也，其孝异乎东说念主矣。壬为丁之正君也，壬畏戊而丁合之，外则抚恤戊土，能使戊土不欺壬也，内则暗化木神，而使戊土不敢抗乎壬也，其忠异乎东说念主矣。解读：《十干体象诗》：“虽少干柴犹可引，纵多湿木不行生。”当乙木为湿木的技能不但不行生丁火，反而会伤害丁火，命理有“湿乙伤丁”的说法。况兼乙木是丁火的偏印，从十神体系的原象角度雄厚乙木不是丁火的亲生母亲，不错雄厚为继母或者是父老，而丁火却能克制辛金保护乙木，因为辛金是乙木的七杀，辛金对乙木的伤害是冷凌弃的；保护甲木亲生母亲的行径不错看作是正常的。而丁火柔中，一般不会焚灭乙木，是以讲“抱乙而孝”。这亦然原注讲：“其孝异乎东说念主”的原因。原注讲的“外抚恤戊土”这个兴味很难讲通：一是丁壬相合，丁火贪合忘生；而且丁火要是生了戊土，那么戊土克壬水的力量会更大，属于党豺为虐，那么还何谈“忠”。“合壬而忠”：丁火的正官是壬水，壬水的七杀是戊土，丁火为了保户上级或国度，与壬相合化出木气抵抗戊土对壬水的伤害，由于丁火与壬水相合后化木气就会失去丁火的人道，就有舍身取义的象，是以讲“合壬而忠”。这是体现丁火对上级或国度的忠；咱们还不错换个角度雄厚丁壬相合之忠，丁壬相合，壬水贪合忘克救应了丙火，因为壬水是丙火的七杀，而丙火不错看作是丁火的老迈，是以这里的忠不错雄厚为教材气的忠。《滴天髓》：“旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。”《原注》：生于秋冬，得一甲木，则倚之恒久，而焰至无限也，故曰可秋可冬。王人柔之说念也。任氏曰：“惟其柔中，故无太过不足之弊，虽时当乘旺，而不至赫炎;即时值就衰，而不至于灭火。干透甲乙，秋生不畏金;支藏寅卯，冬产不忌水。”解读：丁火的人道是柔中的，那么保合手丁火这种柔中的人道就很迫切，咱们不错雄厚为旺而不宜烈，衰而不宜穷；千万不行雄厚为丁火旺到什么进度也不会烈，比如说丛林大火、原枪弹；衰到什么任何进度也不会穷，比如说火灭火了；而是要守住其柔中的人道才好。丁火在秋冬气机虚弱，要是能得回甲木之生，则不错闲隙的搪塞秋冬季节带来的不利环境。秋申酉月，有气机好像任财，财旺之地；冬亥子月，官杀旺地，杀印相生，反能建立大神情。丙夺丁光、丁借丙光丙火与丁火都能发光，然则丁火的光芒再大也不可能比过丙火，是以丁火喜夜生，晚上莫得太阳，灯火才智表示作用；丙丁在命局中同期出现，丙丁火之间会出现两种不同的组合：一种是丙夺丁光，甚至丁火光芒不显；《十干体象诗》：“丁火其形一烛灯，太阳再会夺光明。”另一种是丁借丙光，丁火的光芒比不外丙火，然则要是好像借助丙火的光芒，丁火相通会光芒万丈。至于怎样分裂丙丁火是哪一种组合，则要庄重分裂八字中丙丁火是齐心合力共同发展，照旧道不相谋，互相争夺。）
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