国粹经典柚子猫 足交，共学勉之

罗状元，明代外传东谈主物，以才华横溢却厌弃功名而闻名。其《醒世诗》以日常晓畅的话语揭示东谈主生哲理，告诫众东谈主看淡名利、稳当当然。《醒世诗其三》尤为经典，通过“风中烛”“水上波”等意想，警示众东谈主蓬勃无常，捏念徒增纳闷。中枢念念想在于：兴奋常乐，稳当平庸，方得自由。

《醒世诗其三》

为东谈主不必苦张罗，听得僧家说也么？

知县少时纳闷少，识东谈主多处吊唁多。

华衣好意思食风中烛，象简金鱼水上波。

蓬勃欲求求不得，纵令求得待如何？

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【壹】

为东谈主不必苦张罗，听得僧家说也么？

【释义】为东谈主处世不必过于驱驰操劳，听听僧东谈主的告诫，大要能解析一些好奇。

东谈主生如棋，落子不必急。很多东谈主竟日驱驰，追赶名利，却忘了停驻来望望路。僧家常说“放下即是自由”，并非绝望，而是教导咱们：捏念越深，纳闷越多。正如那句老话，“心宽无一事，就是大丈夫”。放下捏念，方能海阔太空。与其被理想驱使，不如学会应时规模，东谈主生本就该间隙一些。

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【贰】

知县少时纳闷少，识东谈主多处吊唁多。

【释义】知谈的事情越少，纳闷就越少；坚韧的东谈主越多，吊唁也就越多。

世间纳闷多源于“知谈太多”。东谈主若心无旁骛，专注于当下，便能少些无须的盘算推算。正如《谈德经》所言：“为学日益，为谈日损。”识东谈主多诚然是功德，但也不免卷入他东谈主的吊唁纠葛。与其顾虑揣摩他东谈主，不如守住欢喜。兴奋者常乐，寡欲者无忧。学会应时闭嘴，懂得装傻，大要才是信得过的贤达。

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【叁】

华衣好意思食风中烛，象简金鱼水上波。

【释义】华好意思的衣食如同风中的烛炬，解析的权势如同水上的波纹，都是顷刻间而不弥远的。

蓬勃如浮云，良晌即逝。风中烛火，看似亮堂，却经不起一阵微风；水上波纹，看似壮阔，却终将归于坦然。众东谈主常为华衣好意思食驱驰，却忘了它们不外是过眼云烟。正如古东谈主所言：“黄金屋内醉美酒，也有苍蝇来作伴。”繁华终是梦，无常才是真。与其捏着于顷刻间的茁壮，不如追求内心的清静。

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【肆】

蓬勃欲求求不得，纵令求得待如何？

【释义】蓬勃如果强求，无意能求到；即便求到了，又能怎样呢？

东谈主生有三样东西无法强求——因缘、气运和东谈主心。很多东谈主一世追赶蓬勃，到头来却发现我方迷失了场所。即便简直获得了，也不外是顷刻间的欢愉，最终仍要面临内心的缺乏。正如那句俗话：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”强求是苦，放下是福。学会接革职运的安排，反而能活得愈加自由。

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图|古韵翰林   文|古翰整编，仅供疏通

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