林杰淳厚 正安文化北京 2024年12月26日 09:30 北京

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咱们中医讲的肾并不单是是剖解兴致上的两枚“腰子”，而是对肾脏和其经络以过头功能的总称。具体来说，肾的功能不错通过“玄妙”、“下贱”、“中流”三个层面来表露。

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《黄帝内经·素问·脉要经微论》云：“腰者，肾之府”。

由于肾藏有“先天之精”，为脏腑阴阳之本，人命之源，旧地们称肾为“先天之本”。

肾所藏的“精”，最初是先天之精。先天之精既来自父母，也来自宇宙。它既有显性的物资层面，也有隐性的能量、信息层面。

物资和能量层面的先天之精，是宇宙进程父母赋予东说念主的一种人命力。

先天之精与后天的人命活动情投意合，体咫尺东说念主体内的气、血、津、精、液等各式存在景况里，有无相生，彼此变化。

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《黄帝内经·灵枢·本神》纪录“生之来谓之精”。

信息层面的先天之精，主要包括遗传密码、精神阵势、心扉阵势这三个部分。

比如吞并个眷属的东说念主，一代一代传下来，在天禀擅长、精脸色质、心扉倾向等方面总会有一些相同的地方。

这些东西被封藏在先天之精里面，与生俱来，是每个东说念主先天传下来的“烙迹”。

肾藏之精还包括后天之精，即东说念主体通过呼吸、饮食等门道，将宇宙之间灵验的东西遴荐进来，经过转移、代谢、按需分拨后，由肾把剩余的精气暂时收存起来，以备后用。

后天之精承载着先天之精，先天之精呈隐时势态，封藏在后天之精中。二者互为转移，散布在东说念主体的有形结构及无形空间中。

《黄帝内经·素问·上古活泼论》云：“肾者主水，受五臓六腑之精而藏之。”

肾主生殖，在先后天会通之精中，精选了一种“精中之精”，即“生殖之精”，藏于肾。它在传宗接代、养殖生殖中起到特殊的作用。

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肾藏精，不仅是藏精于体内，也藏精于宇宙万物之间。

民间有通过吃猪腰、猪筒骨来补肾的习俗十方兄弟与学生开房，岂论遵守如何，好意思食不行亏负；或者咱们不错在子时打坐，面向朔方，闲静地坐一个时辰。

冬天减少消费，利于封藏。通过开源节流，宇宙万物的能量王人不错为咱们所用。

形体的各种需求，王人不错从宇宙间获取。

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补肾的第一个层面是“玄妙”，如何表露呢？

肾“通督入脑”，是说肾约略把形体里面索要的精华运送积贮到脑髓。

肾精沿着脊柱飞腾到脑，叫“填精补脑”——咱们修行练功的技术，但愿肾约略蒸腾肾精、肾气，把它一直补充到脑里面，填精益髓、开聪惠。

无为，咱们的脑最活跃的只是脑皮质、皮层这一部分，是以脑其实只须很少的一部分被开发使用。

而脑为髓海，大脑皮层只是大海的名义，里面还有许多东西处于相对不活跃的景况，即是属于海中间和海底下的“宝藏”。

咱们说任何一个东说念主王人是“人道具足”，即是指脑里面存储着有史以来东说念主类通盘的遗传密码。

通盘东说念主类作念过的事、念念过的事，王人存在咱们的脑里面。然而相对活跃的只是皮层细胞，是以咱们使用的也即是这1%或者2%的东西。

要是海中间和海底下的东西王人被激活的技术，东说念主其实就和古东说念主、先贤以至佛是吞并个水平了，因为阿谁地方叫作念“如来藏”、“聪惠海”。

要是约略和聪惠海、如来藏重叠，一切东说念主类还是有过的功能你王人会，这个就叫“人道具足”。

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而补肾里面第少量叫“玄妙”，即是让肾气沿着督脉飞腾，沿着它应该去的所在，到了脑部，通过“通督入脑”，达成了肾看成“作强之官”的功能。

这时东说念主的聪惠就会被掀开，就和无边的“云”贯穿了。 

通盘别东说念主能念念到的事，你也念念得到，别东说念主能作念的事，也许你也王人能作念得到。

然而咱们无为会以为这个事情是不行能的，我方拓荒了一个破损，这么你就和阿谁地方断开了，就麇集不上了。

要是你以为可能，以至服气一定不错，那么你就麇集上了。是以你就会有一些突发奇念念，就会有灵感，就会获取来自千生万劫的先东说念主的启发。

这即是《易经》里说的“安稳不动，感而遂通”。

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那么，和“玄妙”相对的，叫作念“下贱”。“下贱”其实不是赖事，它是特指生殖泌尿这一块。

东说念主要念念达成传宗接代、生殖泌尿的功能，就要让肾气能往下移。

肾气往下走的技术，生殖泌尿、传宗接代的功能就会不才流这个景况下完成。

是以其实所谓的“玄妙”和“下贱”只是各取所需，并不是说它有上下的诀别。

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除了玄妙和下贱，中间还有一个叫“中流”——咱们常说“架海金梁”。

那么，什么是“中流”呢？要是把东说念主体分为上焦、中焦、下焦，中焦一般是指脾胃。

中医讲脾胃是后天之本，胃主受纳和腐熟水谷，脾主运化。

脾胃靠什么腐熟水谷呢？一定要靠两个阳气，一个是肾阳，另一个是心阳。

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打个比喻，中焦就像是一口锅，要是肾莫得阳气在中流，那么中焦就会虚寒，这锅里的东西就会煮不熟。

是以脾胃虚寒的东说念主王人不错从补肾阳着手，因为补了肾阳之后，脾胃的运作功能就得到了加强。

另外，咱们也不错通过补心阳着手，因为心火不错往下走，也不错达到温补中焦的目的。

咱们说的心阳叫君火，“君火以明，相火以位”。君火是疏通性的兴致，就止境于董事长的责任。

它会给一个明确的所在，让咱们通过这个所在，知说念应该作念什么。是以君火其实即是心火，即是心阳。

心阳除了本身不错匡助脾胃腐熟水谷，还会调遣世界的资源来匡助脾胃，而世界最猛烈的资源即是肾阳。

心阳把肾阳调遣过来，匡助脾胃来腐熟水谷。

食品经过腐熟之后才会食谷化气，气的精华被索要出来，然后上输于脾，再上输于肺，水精四布，五经并行，才不错作念这些事情。

是以，形体其实是通过体内宇宙之间的轮回，通过体内浩气的轮回，来达到腐熟水谷以及运用它们的目的。

因此，咱们说的补肾并不是浅薄的补腰，而是既补了一个东说念主的聪惠，也补了他的脾胃，终末还要补他的生殖泌尿系统。

信得过的补肾，是从玄妙、中流、下贱三个层面，要让它们沿途进展作用。

文 | 阳明普济堂十方兄弟与学生开房

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