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       补龙、扶山和相主，具体弘扬为如下两点：

1、阳宅以扶山相主为主体，补龙则次之。

2、阴宅以补龙为主，扶山、仙命则次之。

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       阴宅风水重来龙，原因是华贵贫贱出在龙身上，条款龙真穴的才气催发华贵。龙真穴便真，龙假穴亦假，龙贵穴便贵，龙贱穴亦贱。

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       是以风水择日“首重补龙，其次扶山”。日课吉不错使吉地更吉。风水有言：“先不雅风水定其踪，次看年月要疏通，福祸合理参玄机，好向山头寻旺龙”，说的就是作念风水的循序：“先找吉地，再择吉课”。择吉是为风水奇迹，也就是为吉地奇迹，即是补龙扶山。

       补龙原则，以入首龙的正五行与日课正五行论生克，日课的五行要生扶入首龙的五行，不可克泄龙气五行。

       补龙领先要琢磨月令五行是否生扶龙气五行。比喻说入首龙是丙午，那么龙气五行就属火，火气在春季为相，在夏日应时为旺，在寅卯巳午木火之月择日补龙最吉。

       其次可连合地皮双山十二永生诀择日，择用龙脉的永生、临官、帝旺或墓库之月补龙也吉。如上例丙午龙入首，则龙气五行属火，火永生于寅，临官在巳，帝旺在午，墓库在戌，是以可在正月，四月，五月，九月择日补龙。

       补龙的设施不错分为永生补龙、临官补龙、帝旺补龙、宇宙补龙、三合补龙、三会局补龙、三合局补龙。

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       永生补龙法：择用龙气的五行永生位地支行动日支的日课，称为永生补龙法。如丙龙入首，日课可采纳丙火永生位地支寅行动日支。

       临官补龙法：择用龙气的五行临官位地支行动日支的日课，称为临官补龙法。如丁龙入首，日课可采纳丁火临官位地支午行动日支。

       帝旺补龙法：择用龙气的五行帝旺位地支行动日支的日课，称为临官被龙法。如丙龙入首，日课可采纳丙火帝旺位地支午行动日支。

       宇宙补龙法：日课日支与入首龙五行组成宇宙，但不调动蓝本五行属性，称为宇宙补龙法。

       三合局补龙法：日课日支组成三合局的五行与入首龙的五行属性疏通，称之为三合局补龙法。如入首龙为巳丙午丁时，要日课四柱中日支有三合局寅午戌的任何一字，与其余二字在日课中出现。

       三会局补龙法：日课日支组成三会局的五行与入首龙的五行属性疏通，称之为三会局补龙法。如入首龙为巳丙午丁时，要日课四柱中日支有三会局巳午未的任何一字，与其余二字在日课中出现。

择吉“补龙”设施申报

       民间常说：一坟二屋三八字。崇敬坟屋阻阳二宅之风水，应包含三个方面的内容;恋头、理气与择吉。风水如果衰退择古是不十足的。也就是说:日课之吉，不错使吉地加吉;反之，日课之凶不错使吉地变凶。因此，吉日之课，应该是'龙穴'的一种养分补剂故此，择日学上仍说起'补龙'之说。邱平甫说:'先不雅风水定其踪，次看年月要疏通。福祸合理参好意思妙， 好向山头觅旺龙。'这里，邱公已明确告诉了咱们一个千古不变的意思:先定吉地，再择吉课。因此，吉地是择吉的前提和基础;择吉是为吉地奇迹的。换句话说:吉地为'体'，吉日为'用'。故此，阴宅的点穴和阳宅的选址如果凶险，纵使最上等的吉球也发华不丁作用。

现将补龙的原则及操作规柱事项况明如下:

一、龙只论入首，岂论远龙。在择吉上，但凡远龙均岂论，只论入首，即只论到穴（址）的小脉来龙入首处的五行径龙的五行，从正五行论生克，四柱生扶者则吉，克泄者则凶。举例:乾龙入首，葬乾山的阴宅，论补龙，（因乾龙属金）故择吉时应选生扶金龙的土、金五行生扶则吉，罗致水、火的五行克泄则凶。

如果是山谷阴地，耸起开窝山，近穴唯有园球，莫得小脉可寻，应该在山后峰腰处，谛视和格定属于何龙，此后再择吉补之。

二、龙气衰旺，主看月令。但凡补龙之气者，领先格定来龙入首处龙的五行，主要琢磨月令对龙气的援救作用，即采纳龙神的永生、临官、帝旺大要墓库之月补龙吉。墓库之月，之是以仍以旺论，是由于四墓库中丑支藏有辛金，未支藏有乙木，辰支藏有癸水，戌支藏有了火的起因。

三、补龙之功，全在地支。在天过问地支的表面中，有'天轻地浊'之说，择日学上恰是受这种表面学说的影响，觉得天干气轻，地支力重，故此，补龙之功一起依靠地支的力量，即用地支补龙。

四、补龙的类型:

1.四永生补龙法。

       但凡择用龙的五行永生位地支行动四柱年、月、日、时地支的日课咱们称之为四永生补龙法。

举例:卯龙(入首)，采纳木永生位亥为四柱地支即四方的日课就是卯龙四永生补龙法。

2.四临官补龙法。

       但凡择用龙的五行临官位地支行动四柱年、月、日时地支的日课咱们称之为四临官补龙法。

举例:卯龙，采纳卯木临官位地支寅为四柱地支即四宣的日课便旱卯龙四临官补龙法。

3.四帝旺补龙法。

       但凡择用龙的五行帝旺位地支行动四柱年、月、日、时地支的日课咱们称之为四帝旺补龙法。

举例:上例卯龙的帝旺位地支为卯，即采纳四卯地支的日课，即是卯龙四帝旺补龙法。

4、临官帝旺补龙法:

       凡择用龙五行的临官与帝旺位地支行动月与日地支的日课，咱们称之为临官帝旺补龙法。

举例:上述卯龙的临官为宣帝旺为h2洗阻宰日加日就犯且日地支的日课，即是所求的犯龙临官帝旺补龙法

三合补龙法

用三合补龙择吉之法，不过有如下五种情况

（1）旺局

       凡择用与龙的五行疏通的三合局地支，即以所谓'并列'来补旺龙神的日课，咱们称之为三合旺局，简称旺局。

举例:分析水龙旺局课格起头。                         在二十四龙中，唯有亥、壬、子、癸四龙正五行属水，由于水永生在申、旺于子、库于辰，因此，择用四柱中地支三合局申子辰的日课，就是水龙三合旺局。同理，其余五行龙的旺局均可依此推求。

（2）相局

       凡择用生我龙的五行的三合局地支，即以'印绶'生旺龙神的日课，咱们称之为三合相局，简称相局。

举例:分析水龙相局课格起头。                         由于亥、壬、子、癸四龙神水的五行三合印星金为巳酉丑局，因此，择用四柱中地支三合局巳酉丑的日课，就是所求水龙的相局。

（3）财局

       凡择用我龙的五行所克的三合局地支，即以“财神”出现为龙神供财的日课，咱们称之为三合财局，简称财局。

举例:分析水龙财局课格起头。                         由于亥、壬、子、癸四龙神水的五行财神火为寅午戌局，因此，择用四柱中地支三合局寅午戌的日课，即使所求水龙的财局。

（4）泄局

        凡择用我龙神五行生出的三合局地支，即以“食伤”弱泄龙神的日课，咱们称之为三合泄局，间称泄局。

举例:水龙泄局是亥卯末木局日课。

（5）煞局

凡择用克我龙神五行的三合局地支，即以'官鬼'克耗龙神的日课咱们称之为三合克煞局，简称煞局。

举例:火龙的煞局为申子辰三合局地支日课。

咱们从上述五种三合局日课中不错看出:  补龙吉格有:旺局、相局和财局。            补龙凶格有:泄局和煞局。

(6)绚丽补龙法

       所谓绚丽补龙法，就是采纳地支三会局的日课以'大聚'互补龙神的日课，也称占夺一方绚丽补龙法。

举例:木龙绚丽法是采纳寅卯辰三会东方木局地支的日课。

       火龙绚丽法是采纳巳午未三会南边火局地支的日课。

       金龙绚丽法是采纳申酉戌三会西方金局地支的日课。

       水龙绚丽法是采纳亥子丑三会朔方水局地支的日课。

       土龙绚丽本应为辰戌丑未四地支会局补龙，但由于会局'内乱'，相冲凶险，桑梓龙莫得绚丽补龙之说。

       在绚丽补龙法中，还有实、乱格绚丽补龙法之分。

①实格绚丽补龙法

       实格绚丽补龙法，是将采纳所属三会局地支再加选会局地支其中一支所组成的四柱日课。

       举例:木龙实格绚丽补龙法是在采纳三会局地支寅卯辰行动日课中的三柱地支的基础上，另一柱再加选寅、卯、辰中的一支所组成的日课，才称为实格绚丽补龙法。

②乱格绚丽补龙法

       乱格绚丽补龙法，是采纳三会局地支外，还参杂（乱）其他一地支所组成的四柱日课。

       举例:木龙乱格绚丽补龙法是采纳三合局地支寅卯辰行动日课三柱地支外，其他一柱是督察三会局寅卯辰外的其它地支所组成的日课。实格和乱格绚丽补龙法均属于吉格补龙法，但实格的力量最大。此外，绚丽补龙法还有笔据会局地支在四柱枚举顺次顺说来分为顺格和逆格绚丽补龙法。

       以上六类择吉补龙设施是现行五行造命补龙法中最常用的设施。为了便捷读者查阅和使用，兹将六类设施十种局型补龙的福祸情况以表开列如下:

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      上表补龙福祸局（扶山同用）应用时应崇拜如下几点:

崇拜子酉亥巳寅五龙吉中反凶的情况:

子龙忌三合寅午戌财局（冲龙与三煞）。

酉龙忌三合亥卯未财局（冲龙与三煞）。

寅龙忌三合申子辰相局（冲龙)。

亥龙忌三合已酉丑相局（冲龙)。

巳龙忌三合亥卯未相局（冲龙）。

各龙的泄局为凶，克煞局更凶，都应当禁用。

表中有六个空格，应为辰戌丑未局，因辰戌五末自己相冲，凶险，故不管列对旺局、相局、财局、绚丽局、泄局、煞局，都不应使用。

至于亥、壬、子、癸、丑五龙（山），均避忌择用寅午戌年、月、日、时，其'吉局'本应为三合财局，但其执行上已是三煞（龙、山的坐煞）而吉中反凶，不可用。

至于申、庚、酉、辛、戌五龙（山），均避忌亥卯未年、月、日、时，其“吉局”本应为三合财局，但其执行上已是三煞（龙、山的坐煞）而吉中反凶，不可用。

辰山用巳酉丑金局，未山用申子辰水局，亦然龙山的坐煞，不可用。

在十二地支龙（山）中最忌相冲，如果采纳三合局时，不必采纳全局，择用其中二地支即可（督察冲龙地支无用)。

       此外，补龙的择吉类型在择吉应用中还有两种较为常见:一是纳音补龙法、二是地学阴阳补龙法。它们分离是:

纳音补龙法

       纳音补龙法，是用年、月、日、时四柱纳音来补龙的日课。这种补龙设施在古课中较为常见，其中唐朝的一转禅师，宋朝的托长老使用较多，如宋朝的托长老为辛戌（双山五行）火龙入首安葬辛山乙向而择用庚寅年（不）、壬午月（木）、戊午日（火）、己未时（火）日课为埋葬课，该课四柱纳音木生火龙，为纳音火助旺火龙的纳音补龙法的古例。纳音补龙的力量不足地支补龙的力量大。

地学阴阳补龙法

       地学阴阳补龙法，是笔据地舆学的东西为阳，南北为阴的旨趣，按阳龙用阳支三合局，阴龙用阴支三合局来补助龙的日课。这里，在二十四龙（山)中，东方艮寅甲卯乙辰和西方的坤申庚酉辛戍共十二龙(山）为阳，宜用申子辰或寅午戌三合阳支的年、月、日、时选课补龙。南边的巽巳丙午丁未和朔方的乾亥壬子癸丑共十二龙（山）为阴，宜用巳酉丑或亥卯未三合阴支的年、月、日、时选课补龙。其应用规则是:阳年坐东西，不向南北;阴年坐南北.不向东西

       通过多数古当天课实例筹商发现，对补龙之法，古今公有很大的各别，古代重龙不重山，当代重山不重龙。一般情况下，安葬以补龙为重，竖造以扶山为大。

       杨筠松曰：年月要妙少东谈主知，年月无如造命法。吴景鸾曰：罗致之法，莫如造命，体用之妙，可夺神工。古东谈主至精至微之语，阐明了流传千年的风水择日是以正五行造命法为主体，况且用得最多、最广。同期，亦是最易（容易学、容易选）最稳（最巩固、最适宜）的择日设施。

1、正五行造命法择日要以杨筠松造命歌             （令嫒歌）为摘录：

               杨公造命令嫒歌                      

天机妙决值令嫒，无用行年与姓音；但看山头并命位，五行生旺好推求。一要阴阳不混杂，二要坐山逢三合。三要明星入向来，四要帝星当六甲。四中失一还无防，要是瓜分便违警。杀在山头更如何，贵东谈主禄马喜相遇。三奇诸德能降杀，吉制凶神发福多。二位尊星宜值日，一气堆干为第一。拱禄拱贵喜到山，飞马临方为愈吉。三元及格最为上，四柱喜见财官旺。用支不可有损害，取干最宜逢健旺。生旺得合喜相遇，须避克破与刑冲。吉星有气小成大，恶曜休囚不作凶。山家造命既合局，更喜金水来相逐。太阳照处自光泽，周天度数看躔伏。六个太阳三个紫，中间历数第一亲。前后照临扶山脉，不可坐下支干缺。更得玉兔照坐处，能使生东谈主沾福分。能解天机字字金，精微罗致可追寻。否则背里庸士术，持着浮文枉全心。字字令嫒实可夸、会使天机锦上花。不得真龙得年月，也应华贵旺东谈主家。

2、择日之要首取干支乘时旺相。 如坐山为乾，取天干一气或堆禄堆干；坐山为支，取地支一气或三合年月日时，无非与凶家自旺臆想调处使之更旺身。此旺则使凶煞自伏是天机妙诀也。

3、次用四柱八字成格式扶龙相主装成好命也。八字既好又取吉星以照临之日，为最临到山到朝上吉，三合亦吉，或与山三合或与向三合也。

4、竖造与葬地亦略不同；葬以补龙为主，而山向一火命次之。造以主命（亦可在一家东谈主射中罗致一东谈主行动造屋择日之用）为主，山向次之，而补龙再次之。

5、干支采纳时，以官星作合，愈多愈吉。七煞为仇，重见亦忌，无制，定主生灾。比劫多而亏财损用，食伤盛而浅气盗胎。制煞者干犯须凭干制，支犯用支攻。太岁为一岁之主，向之灾临夙夜。三煞为众煞的魁可向。坐之祸临萧墙。步破最凶之烈无制法，三煞亦大凶不可轻用。地煞力猛，若犯三煞、阴府及月家之大小月建，赤子煞，则太阳到亦不可制。

6、 制煞者，大煞避之、中煞制之、小煞有吉星同到自能降伏、不必论之。中小煞可择用太阳、三奇到山、到向或到方等来降诸煞，紫白禄马贵东谈主能制地官符、大将军等。

一、论补龙（造葬同）

       葬重补龙，造重扶山。邱平甫曰：先不雅风水定其踪，次看年月要疏通。福祸合理参好意思妙，好向山头觅旺龙。择日而不补龙，又何须择。凡远龙岂论，单以到穴之脉为主，以正五行论生克，四柱八字生扶之则吉，克泄之则凶。

        岂论阴宅阳宅，至结穴处，必有一点小脉，仔明察定，即以罗经格之，看属何字位。属木则用亥卯未，属金则用巳酉丑，属火则用寅午戌，属水则用申子辰。此为旺局也。或用印局生之。龙雄带煞者宜财局。

        山谷阴地耸起开窝者，近穴唯有圆球无小脉，宜于山后蜂腰处罗经察之而补。脉上枝分横来者，不知属何五行，只以补坐山为主。补龙脉之气，以阴地尤紧，盖葬乘一点之不悦也。

        龙气之衰旺全看月令，故补龙者，必于三合月或临官月，墓月亦作忙月，非衰、病、死之列；因丑宫有辛金、未宫有乙木、辰宫有癸水、戍宫有丁火。故四墓之旺而非衰也，故三合局用之。

        凡补龙全在四柱地支，因天干气轻，地支气重也。亦有以天元（天干）一气补者，如甲龙用四甲；灵验地元（地支）一气补者，如卯龙用四卯之类极妙，但难取，十余年始一遇，而又或月家、日家山向不空，其可强为乎。 不如三合局之行径易取也。三合局只消在三合月内，生月忙月墓月都可。如三合月内凶神占方，则临官月亦可。名曰三合兼临官，地支一气局，或四生四旺，不可用四墓，三合字不必全，二字亦可。

       古东谈主造葬八字多以地支补龙，以天干补主命，或与命叱肩一气，或合财、或合官、或合禄马贵东谈主。又或天干合命而禄马贵东谈主到山，地支又补龙脉，则八字之上上局也。

        凡三合局以水局补水龙，三合木局补木龙 者为旺局，上吉。以三合金局生水龙，三合水局生木龙者为相局，又为印绶局，次吉。水龙用三合火局者，为财局，龙雄带煞者，不必再补，则用三合财局，不补亦不泄也。

        补龙取三合局或三合中只用二字，或三合兼临官，或单临官、帝旺二字，或天干一气、或地支一气；以补龙为主，而又不冲克坐山，不冲克主命；且坐山有吉神无凶煞，主命或并列或合财或合官，或合四柱之贵东谈主禄马，又或四柱之贵东谈主禄马到山到向，则上上吉课也。

        地支一气者，四支同样，或本龙之四永生字、四临官字、四帝旺字都可，四墓字则凶。

        又有一法，谓之占夺一方绚丽亦吉。如木龙则四柱用寅卯辰三字全，谓之占夺东方之绚丽。火龙用巳午未三字全，谓之占夺南边之绚丽。金龙用申酉戌三字全，谓之占夺西方之绚丽。水龙用亥子丑三字全，谓之占夺朔方之绚丽。此为三会局，与三合旺局同。但罗致三会局，四柱尚少一字，则以三字内罗致一字利者，多用一字以成四柱也，三字内不可参一别字，如参一别字，则乱格矣。

       亥壬子癸四龙属水生申旺子墓辰，申子辰乃三合局上吉，临官在亥吉，巳酉丑为印局亦吉，寅午戌为财局次吉；亥卯未为泄局凶，辰戌丑未为鬼煞局尤凶，得壬癸庚辛干尤妙。

       艮坤辰戍丑未六龙属土，亦生申旺子墓辰，临官亥，以申子辰为旺局，亦土克水为财局为上；以寅午戌为印局亦吉，金局泄、木局克都凶，得丙丁戊己干吉。

       寅甲卯乙巽五龙属木，永生亥旺卯墓未，以亥卯未旺局上吉，临官在寅，以申子辰为印局亦吉，巳酉丑为煞局、寅午戌为泄局都凶，天干喜甲乙壬癸，壬癸干尤妙。

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       巳午丙丁四龙属火。生寅旺午墓戌，临官巳，以寅午戌三合旺局上吉，亥卯未为印局亦吉，巳酉丑为财局次吉；申子辰煞局、辰戌丑未土局灰心凶。天干喜丙丁甲乙。

       庚辛申酉乾五龙属金，生巳旺酉墓丑，临官申，以巳酉丑三合旺局上吉，以辰戌丑未为印局然相冲凶险。以亥卯未为财局但犯三煞不可用，以申子辰为泄局，寅午戌为煞局尤凶。喜庚辛戊己干。

        又有以纳音补龙者，以印生身及并列帮身，但不可搀和。

        总之，变成四柱八字干支纯正成格成局，以扶补龙气，则地脉繁荣而腾于坟宅之中。

二、论扶山

       葬以补龙为重，而扶山次之。造以扶山为重，而补龙次之。如龙与山同气，则补龙即以扶山。尚若龙与山不同气，则葬取补龙，造取扶山。

       扶山之法，先要坐山年利，次要月令旺相，然后取干利用成八字，或宇宙同流、或一气堆干、或一气堆支、或四永生、四帝旺、或三合旺局、或三合相局，或占夺一方绚丽，都大吉。

       扶山要论正五行生旺取用， 近气向令、浩气得令、旺气谓之化令。笔据金、木、水、火、土各山的五行来取用（论正五行生旺取用另写，这里略）。

      扶山时按坐山不必补，但宜扶起不宜克倒，克倒则凶。扶起即坐山有吉星照之，无大凶煞占之，而又八字不冲不克即扶也。

       可按山向阴阳纯正并列援救，阳山宜取阳年月日时，阴山宜取阴年月日时，但仍要山向逢三合补之有劲；还可干山以干补，支山以支补为妙。

       四柱补山向，合山则不可合向，合向则不可合山，若一位合山一位合向则散幽魂为福轻。

       凡获取太阳、太阴合照之义，三奇三德、金水紫白、禄马贵东谈主到山到向当然吉庆，得二、三件到山尤为吉。

       凡八字四柱中禄马贵东谈主到山到向大吉。如寅山多用甲字名曰进禄、甲山多用寅字名曰堆禄。余仿此。禄马贵东谈主合山、夹山、拱山亦大吉。

       凡主命之真禄、真马、保重东谈主，以太岁收中宫遁到山朝上吉。

       凡岁贵、岁禄、岁马（太岁真禄马贵东谈主），以月建入中宫飞遁到山到向亦吉。

       凡八字宜扶山合山或与山并列一气或印绶生山或禄马贵东谈主到山都吉。切忌地支冲山，次忌天干克山。

       用日之法，向令者益以胎息，得令者培以根元，化令者补以财禄。损益得中，斯为贞吉，再得太阳、太阴、紫白、禄马贵东谈主到山，而吉者尤吉也。

三、论立向

       向不必补，但有吉星而无凶煞可也。凶煞即太岁也、戊己煞也、地支三煞也，浮天外一火也。此造葬同忌也。内帷 太岁戊己最凶。盖太岁可坐不可向也。戊己在向，犹如在山也。

四、论相主（当事者）

       相主者何，以四柱八字辅相主东谈主之命也。（当事者）从来只论生年，岂论生月、寿辰、生时。有论寿辰者，非古法也。

       造以宅长之命为主，葬以一火命为主。古东谈主造命都新生年之天干兼论地支，或合官或合财、或并列、或印绶、或四永生，或取禄马贵东谈主等格，不冲命克命，而又补龙扶山，则上上吉课也。

        例：已往杨公为东谈主择修阳宅，乙亥造命-----用：庚寅、庚辰、庚寅、庚辰课。此课取乙庚合官格，乙禄到卯，寅辰拱之，又为拱禄格也。天干一气，两支不杂，上吉格也。

       又例：壬午命------造葬都可用：丁未、丁未、丁未、丁未课。此课四丁未，丁与壬合，合财格。又命支午与课未合，宇宙及格。又四丁禄到午命（进禄），合聚禄格也。

       再例：已往杨公为乙巳主命，修艮山坤向屋，用：丁丑、庚戌、庚申、庚辰课。此课乙与庚合官，又庚禄居申坤向，驿马到寅艮山。故为：三合马进山，三禄朝上颁。

       在罗致相主时，印绶格宜正印，忌消神（偏印）。如甲命用四癸，乙命用四壬之类，枭印虽能生我，忌多见，一二点亦可，但柱中有财制之为妙。伤官、食神灰心多见亦为忌。并列格，如己巳命用四己巳尤妙；并列三四点愈吉，劫财凶不取，如己命多见戊字，甲命多见乙字，余类推。永生格，如壬生东谈主用四申，丙生东谈主用四寅之类是也。官星不相合，不宜多见，多则克身，一二点可也，若合官则四点愈妙。七煞克命忌用，若年月利，关系七煞少量可也，但也要得四柱中天干食神制之为妙，若有二点必凶勿用。昔有乙卯生东谈主造屋，用辛丑年辛卯月，后大不利，因乙以辛为七煞，若用庚字则合官大吉，合官者贵格，合财者富格也。

       命禄与命贵最吉，马次之，贵东谈主禄马，宜四柱行径取之。如：甲命叠见寅字，乃自家之现财禄也（堆禄），寅命叠见甲字（进禄），乃财禄自外而来也。

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       本命地支切忌与四柱地支冲之，若天干克命者，名天克地冲最凶。又忌造葬日纳音，克主命化命纳音。如甲子命忌庚午日为天克地冲，忌戊午日纳音克。

       太岁冲命最凶，月次之，日又次之，时最轻。辰戌丑未命遇辰戌丑未冲凶险，但略轻，土冲土也。又有东冲西不动，南冲北不移，谓木不可伤金，火不可克水也。如申酉命遇寅卯冲、亥子命遇巳午冲，亦略轻。若北冲南命，西冲东命，则凶重也。然以太岁尤重，盖岁君力大，月次之。

       凡本命阳刃（帝旺），四柱切忌多见，如甲命忌见卯字之类。

       本命煞惟天罡四煞最凶，造葬都忌，天罡四煞即岁煞也，修造忌宅长，葬忌化命，吉不可制。即：

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      命食禄最吉，能催官禄，乃本命之食神之禄也。八字用三四点俱吉，或修食禄方亦吉。如甲命以丙为食神，丙禄在巳，四柱多用巳字是也。或修巳方亦吉。

      凡三合之力胜于宇宙，但主命喜与八字宇宙，而三合次之。惟用三合降煞者，得主命与八字共成三合为妙。山向又喜与八字三合，而宇宙轻矣。

       二十四山中乾坤艮巽四维山用禄马贵东谈主，则乾与亥同、坤与申同、艮与寅同、巽与巳同。如四柱用壬字则禄到乾亥，用丙丁则贵到乾亥。艮坤巽类照此推。

        乾坤艮巽山用永生印绶者，则乾金与庚金同，坤土与戊土同，艮土与己土同，巽木与乙木同。

       本命飞遁真禄马贵东谈主，以用年太岁收中宫，遁到山向之宫，则此宫宜造葬，遁到中宫宜安床、入宅俱大吉。修方宜遁到方。如甲子生东谈主，五虎遁遁得丙寅为禄马、阳贵东谈主辛未、阳贵东谈主丁丑。

       总之，造命之法以补龙为培根蒂，以扶山为聚旺气，以相主为关系切。必要三者俱多情为佳课。若不多情九儿 巨乳，纵得华贵大格式，亦是虚设，乃捏造命也。

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