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张大千，原名正权，后更名爰、季爰，一名大千居士，四川内江东谈主，祖籍广东省番禺，1899年5月10日降生于四川省内江市中区城郊安良里的一个世代书香的家庭，中国泼墨画家，书道家，我国当代着名的国画众人。
写意，不是狂涂乱抹文 / 张大千
用笔拿中锋作念中干，侧锋去匡助它。中锋把体势开辟起来，侧锋来增加它的意趣。中锋要憨直，侧锋要姿媚。
勾画必定用中锋，皴擦就用侧锋。点戳是用中锋，渲染则是中锋、侧锋齐要。
用墨也有时候，最浅陋亦然最伏击的，砚池要时时洗涤，不可留宿墨。因为宿墨胶散，后光暗败，又多渣滓，不管画东谈主物、山水、花草齐不稳健。
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至于水法，更难拿神气规章出来，无法确认得明晰，在我方心领意会辛勤。因笔端含水的若干，施在纸绢上各有不同，绢的胶矾轻重，纸质的松紧，性质不同，水墨也当然不同。水要明透，又不可轻薄，是以说是最难的了。
中国画不管是山水、东谈主物、花鸟，工笔大略写意，齐很欺压笔法。不管是勾线、皴擦、渲染，齐有个用笔的问题。勾线要用中锋偷拍 自拍，皴擦就要用侧锋，而渲染则中锋和侧锋齐要用。
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古东谈主说过，墨法比笔法难。因为笔法还可拿神气作念准则，而墨法就唯有蘸墨在纸上的一瞬，我方去体会，很难说得出风趣风趣来，是以说相比笔法更难。从用墨法来说，墨色是借着胶汁的浮力，在宣纸上上前渗化，胶小则墨色干枯而晦涩，胶大了则墨色失去了气韵。画生宣纸胶水与墨汗是彼此吞并，起着关节的作用。这是我的小数训诲。
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绘图，不但用墨讲“水法”，便是用色也何尝莫得水法”。使用石青、石绿，兑胶的要素要稳健，水分的大小，决定后光的明显与否。笔锋蘸上石色敷于山岭树石之上，薄、厚、干、湿要适量。敷色之后，山岭的后光看上去鲜美灵的，而勾画和皴法的笔痕仍是看得很明晰。总之，不是一味厚涂。唐寅、仇英用石色很崇高，尽管涂得很薄，看起来却合计明丽动东谈主，有能力啊！
吾于用色沿途，凡染重色，均以红色作底；绘红色须以白色为底；绘石青须以玄色为底；绘石绿须以朱膘为底。色之有底，方显得凝重，且有旧气。是为古东谈主之法。
画界画，可不必界尺，而用圆杆。圆杆振荡便利，条线画好后，只要将圆杆向后一滚便可接着画第二根线邹小山说，设色宜轻不宜重，重则泌滞而不灵，胶粘而不泽，深色须增多遍。详于染法，五彩彰施，必有主色，以一色为主，而它色附之。青紫不宜并排，黄白未可肩随，大红大青有时一二，深绿浅绿正反异形。据我看来，这些亦前东谈主用色之心得。吾辈作画，须逐渐会通。闲居宜多不雅古东谈主真货，画会教东谈主，细细不雅摹，自有所得。
要有遴荐地去画，将好意思好的搜入笔端，要“遗貌取神”，不单画出物的样式，更伏击的是悟出物的神韵。
要意在笔先，“造成于未画之先”，“神留于既画之后”。
我国国画最伏击者，为用笔、用墨。若要不入工匠气，须在文字上选藏。至于后光，固然亦然伏击的。
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写意的画，是拿神与意作念主体。工笔那就要形、意同期并重，固然更要欺压到神。
绘图时，要体会万物的营业，不管花鸟、东谈主物齐必须起劲其纯真，不可画成死的标本。
写意两个字，依我看来，写是用笔，意是造境。不是狂涂乱抹的，也不是所谓文东谈主遣兴，在书斋用笔头写写的风趣。
作画当然是书卷气为重，然则根基照旧最要害的。若不从摹仿和写生脱手，那么用笔结构齐不了解，岂不大大失误？是以非下一番死功夫不可。摹仿古东谈主，是要学他的用笔用墨，懂得他的苦心构念念；写生，则是要果断万物的神色。
画题有至难逼确切，必须反复揣摩，不嫌贫窭，三次五次地涂改，至无可议处方可落墨。
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