胡鹏飞口角物资文化遗产“兔儿爷制作技艺”的传承东说念主，成立于好意思术之乡陕西凤翔泥塑世家的他，从小就对民间好意思术耳染目濡。2000年时单身来到北京拜师学艺，结交了不少志同说念合的一又友，逐步与兔儿爷结缘，并在2003年创办了吉兔坊。

在北京民间神话中，兔儿爷是遵嫦娥嘱咐成心下凡为际遇疾病惨酷的老庶民带来解药的玉兔。在中秋节前半个月，好多东说念主会上街请一尊兔儿爷回家，与月神一同祭拜，祭拜甘休，兔儿爷就成了孩童的平日玩物。

手脚中秋节的节令景况，兔儿爷的发源不错回首到明清时期，形象近似戏曲中的武将，或骑象、骑麒麟，或背插纸旗、纸伞，或坐或立。粗看饿虎扑食，气魄完全，细赏却是平和可人的兔子，令东说念主如获至宝。

制作兔儿爷是一门精细的艺术历程，要经过泥料筛选、真金不怕火泥、发酵、制胚、塑形、阴干、打磨、彩绘等多种工序。“三分塑七分彩”，兔儿爷的制作止境认真彩绘工艺的紧密，追求“一笔到位”，色调对比常常较为浓烈，阔气冲击力。由于兔儿爷造型足够、质感细致，寓意着好意思好与祯祥，不少东说念主也会将其手脚礼物送给九故十亲。

传承不复旧，转变不忘本。胡鹏飞制作的兔儿爷大多体态短胖，形象丰富，憨态可掬，款式也更为千般。“我以为民间好意思术的发展，其实也伴跟着本领和材料的更新，不同的材质在一定进度上也代表了不同的时间和不同的受众群体。”

为了符合数以万计的市集需求，胡鹏飞辅导团队在精进兔儿爷材料质料的同期，还发展出雪柜贴、盲盒、钥匙扣、旅游驰念品等一系列文创家具，并与动画、绘本等进行联名，让兔儿爷从博物馆果真回到民间，恒久传递积极朝上、喜庆祥和的价值理念。

非遗念念要“活”起来、“热”下去，离不开年青力量的加入。为此，胡鹏飞团队招纳了更多好意思术专科毕业的年青东说念主参与进来，并斗胆放浪让这些意思手工艺、钟爱民间好意思术的年青东说念主去发散念念法、大展技艺，打造非遗“年青态”。

如今，为了借助兔儿爷讲好中国文化和中国故事，胡鹏飞偏激团队进一步始创了“元卯东说念主”IP，从而更好地与海外接轨。“从海社疏导层面来说，我发现任何一个民族、任何一个国度，对好意思、对祝颂的追求皆是一致的。”

从业二十余年，胡鹏飞在采访中裸露，相较于我方得过的各类奖项，全球对我方作品的招供与意思才是我方最介意的事情。兔儿爷手脚一项民间好意思术，脾气即是受老庶民心爱。胡鹏飞和团队常常一说念出门摆摊、插足庙会等行动，“一些大爷大妈看见咱们作念的兔儿爷后，说他们小期间见到的兔儿爷皆莫得这样精细和漂亮，这时我就会特慷慨，嗅觉咱们把兔儿爷这项非遗技艺的发展又往前鼓舞了一步。”

每一步的传承，皆是对根的固守；每一步的转变，皆是对叶的舒展。在胡鹏飞和团队的共同死力下，兔儿爷不再仅是儿时总结中尘封的玩偶，而是文化的使臣，穿梭于庙会的喧嚣与海外市集的豁达之间，让中国故事跃动谢宇宙的耳边。

《中国匠东说念主》

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